新华社北京9月3日电 9月3日,《新华逐日电讯》发表题为《来一次“有高度”的旅行——在西藏，感受心灵与文化的触碰》的报说念。
进行极少“有高度”的旅行，找个契机碰见西藏。牺牲界的屋脊，去远方的远方，去大山大川的怀抱——活着界最高的高原，碰见最高的山岭，最深的峡谷，海拔最高的河流，海拔最高的宫殿……
一齐不雅赏当然好意思景，探索历史文化，感受日月牙异的时间脉动，不仅仅地舆真谛上的行旅，更是心灵与文化的触碰。
西藏自治区文化和旅游厅的最新数据骄横，跟着基础体式的完善和旅游居品与服务的升级，西藏旅游业频年来抓续呈现出讲究的发展态势。2024年1至7月，全区累计欢迎境表里旅客4239.95万东说念主次，同比增长16.65%。其中，欢迎入境旅客179543东说念主次，同比增长308.6%；欢迎国内旅客4221.99万东说念主次，同比增长16.3%。
在布达拉宫碰见圆满
在日光之城拉萨，导游李甜甜向咱们展示了一张集体像片，叙述了一个她亲自资格的对于布达拉宫的故事。用她的话说，这个故事“隔离竹素，但让竹素里的布达拉宫更奢华情谊”。
2019年6月，李甜甜在拉萨欢迎一个旅游团。跟宾客们刚碰头，就有好几个东说念主暗里向她怀恨，说团里有个很不守时的叔叔。
竟然，早上群众去大昭寺时，这个叔叔迟到了。之后去布达拉宫，他又在辩论时不见踪迹。
顶着炎热的阳光，李甜甜四处寻找，在布达拉宫东南角，发现这位迟到的叔叔正手捧一张相框自拍，相框中是一位女性的像片。
“那是他老婆的遗照。”活着界上最接近太空的宫殿眼下，李甜甜听这位总迟到的宾客叙述了我方何故来到西藏。
带着老婆遗照来西藏的旅客。（受访对象供图）他跟老婆在单元里相识，婚后情谊很好。也曾，老婆总在他耳边念叨，说等咱们退休了要去哪玩，提到最多的是西藏。“大姨说，我思去望望文成公主住过的方位，我思亲眼望望电视上的布达拉宫。”
等他们退休了，孩子也成婚生子了，老两口启动带孙子，日子平平庸淡，去西藏看布达拉宫的议论一推再推。一天夜里，大姨突发脑溢血，离开东说念主世。
处理完凶事，他就背上几件换洗衣服和老婆的遗照，独自来到西藏。“叔叔说我方再也没方针陪着大姨来西藏了，只不错这种款式陪她来这里。”
他为什么总迟到呢？因为怕团友发现我方随身佩戴遗照，以为不祯祥。每次，他都等群众离开后，才仓猝掏源流机和老婆的像片拍几张合影。
“你能思象这件事临了有多圆满吗？”李甜甜红着眼圈问。当她向其他团友讲授了叔叔的苍凉，群众把他拉到中间，拍下了一张被李甜甜崇敬于今的集体像片，像片上，每个东说念主都披露灿烂的笑貌。之后的行程中，有团友主动为叔叔和他老婆的遗照拍摄合影，这时，有团友会自觉地用身子襄理讳饰他东说念主的视野。
旅程禁止时，一位宾客向李甜甜景仰：“布达拉宫确实很神奇，到了这里，一切不好都变得好意思好。”
东说念主在路径，最大的幸福莫过于见世界、找我方，以及与他东说念主建树暄和的联接。正如西藏自治区文旅厅为实际西藏文旅而推出的品牌——“幸福西藏，扎西德勒”。简便的几个字，富裕朴实，富裕古道。
西藏是一册并不花哨的故事书，灵通每一页都有新故事。来自世界各地的旅客带着各自的故事来这里与壮阔相遇，与温煦相遇，与他东说念主相遇，也与我方相遇。
在远方碰见故地
这里的夜晚有两个月亮。一个起飞在夜空，一个起飞在依山而建的露天舞台上。
拉萨河南岸，与布达拉宫隔河相对的文成公主实景戏院，从3月到11月，每天晚上都上演着大型史诗剧《文成公主》，穿越时空，叙述1300多年前，文成公主怎样从大唐历经3年艰深跋涉，翻越大大小小，来到吐蕃与松赞干布攀亲的故事。
这大要是对于西藏最尽人皆知的故事，文成公主和亲架起了民族贸易计议会通的桥梁，在历史长河中激起重重回响，也留住一连串于今被东说念主们津津乐说念的传闻。“望望文成公主住过的方位，走走文成公主走过的路。”——几许旅客带着这么的念头走向西藏。
以六合山川为幕，舞台上，当16岁的公主肩负业绩，首次踏向前去远方的蹊径，她唱说念：“走得到的方位是远方，回得来的方位是故地。”
而在遥遥不见格外的漫漫长路上，纪念不见大唐，年青的密斯终于在孤身一东说念主时启唇轻唱了一声“思家了”。“思家啊思家……走不到的方位叫远方，回不去的方位是故地。”
90分钟的献艺，讲的是文成公主的入藏之路，亦然一颗心灵的成长之路，是在路上重新剖析远方与故地。走过一次次饱经世故雪雨、一趟回春夏秋冬，公主知晓到我方的业绩是为群众带去幸福，她将远方视为新的故地，唱出“寰宇莫得远方，东说念主间都是故地”。
“我是天国里放牧的密斯，唱着歌走在回家的路上。”走向远方的路，也通往故地。
自2013年首演以来，到本年，由域上和好意思集团与拉萨布达拉旅游文化集团共同打造的《文成公主》已迎来第12个献艺季，累计超越3000万东说念主次不雅看了这一剧目，营收近14亿元。看《文成公主》已成为许多旅客拉萨之行的“必选动作”。
域上和好意思文化发展有限公司副总裁陈琅回忆，戏院初建时，附近还很荒废。如今，近邻屯子的许多农牧民带着家里的牛羊沿路成了剧中演员，戏院附近也出现了越来越多的文商旅神情。这片传闻中的文成公主进藏首个扎营地和随行工匠假寓地，在1300多年后，仍在续写与公主的不明之缘。
西藏的导游们可爱称文成公主是中国历史上第一个“援藏干部”。咱们的导游加了一句：“群众不远沉来西藏旅游，亦然一种‘援藏’，确实，来高原旅游亦然‘援藏’。多来旅游吧！”
在太阳宝座遇笑话脸
旅游给西藏带来了什么？毫无疑义，在路上，你会看到东说念主们被转变的糊口。
在林芝的鲁朗林海旅客中心，咱们遭遇了爱笑的达瓦乔。拿起他们村从2018年启动负责鲁朗景区两个不雅景台的筹画不竭，这位58岁的东巴才村党支部文告笑了起来，“咱们村接办不竭后，一年赚了300多万！30%存在集体账上，其他的都分给老庶民。”
说到东巴才村反映号令，向扶贫搬迁到鲁朗镇的明吉村每年分成50万元，达瓦乔又笑了，“匡助有穷苦的东说念主”。群众景仰东巴才村发展得越来越好，他再次笑起来，“国度的策略好嘛！以前村里什么都莫得，咫尺家里大车小车挖机什么都有，糊口越来越好了！”
坐在一旁的小次仁旺姆，穿戴孤单亮眼的工布藏族衣饰。往时，这是工布藏族女性过节时的战胜，咫尺，是她在景点摆摊时的“业绩服”。在旅客中心，东巴才村家家都有我方的摊位，平允起见，每6天交替一次位置。小次仁旺姆说，村里发展旅游的6年来，我方穿得比往时漂亮了。“以前没作念旅游的生意，在山下干活，衣服上皆备是土，咫尺穿得好了，经济上也有很大变化，思买什么无用跟家里要钱了。”
林芝，藏语意为“太阳宝座”，位于青藏高原东南部，被喜马拉雅山脉、念青唐古拉山脉与横断山脉环绕，平均海拔3000米独揽，景况温润，堪称“西藏的江南”。这里有先天不足的生态环境，旅游资源丰富。除了领有林海、小镇、峻岭牧场的鲁朗景区，还有著明的雅鲁藏布大峡谷，和被誉为“最好意思雪山”的南迦巴瓦峰。
在派镇，洛桑多吉的民宿就开在雅鲁藏布大峡谷景区内不错不雅赏南迦巴瓦峰的小山上。民宿开业时，一位来自傲庆的驻村干部帮他把民宿信息逐一传上网。“她那时每天都来，帮我拍像片发网上，携程好意思团亦然她上传的。”洛桑多吉说。
生意火爆，客岁9月，他把民宿升级重装，从一层楼7个房间扩建到三层20多个房间，本年3月重新开业。
此刻，38岁的洛桑多吉坐在自家民宿200多平方米的不雅景餐厅中，笑着回忆我方十七八岁作念背夫的资格。那时，他背差未几70斤货品徒步去还没通公路的墨脱，背一斤8块钱，走往时3天，走记忆2天。咫尺，墨脱早已通上了公路，他死后是几桌吃饭聊天的旅客，欢腾不雅赏着窗外的雪山。
“作念旅游欢迎，收入是最佳的。”格桑的民宿也在雅鲁藏布大峡谷景区内，2009年开业，是全村第一家。“那时悉数派镇只须9家农家乐，咫尺咱们一个村就有十几家。”
59岁的格桑当过30多年村干部。他请了村里5个穷苦户在民宿业绩，每月付他们4500块钱工资，“他们前几年都脱贫了，可脱贫后亦然村里最穷苦的嘛。”
格桑的民宿前几年也刚重装过，他带咱们参不雅了颇具藏式作风的客房，不错开展兴趣兴趣体验举止的电教室，挂着藏服供旅客旅拍时选择的会议室，临了，笑眯眯地指向屋外一派花海，“我我方种的，信得过的格桑花，旅客们不错在这里拍照。”
一切转变都是为留住旅客，让他们在这里能碰见花，碰见雪山，碰见峡谷，碰见不虚此行的亲切与簇新。
在林芝，一齐可见许多在近几年内升级校正和新建的民宿，见证着旅游业的活力。
在巴松措景区内的羁系村，19岁离乡打工的瓦当卓玛3年前辞去拉萨的业绩，回家接办父母的家庭货仓，用打工十几年攒下的钱盖起新的民宿楼。瓦当卓玛说：“家乡变化太大了，旅客越来越多，以前的条目也曾不够了，要让旅客住着镇定。”她家民宿在旅游旺季一房难求，“今天满房了，未来也满房，这几天一直都满房”。
瓦当卓玛。新华逐日电讯记者 王京雪 摄不辽远的错久村，“95后”返乡大学生土登勒西和老婆本年8月初开办了村里第一家民宿。“咱们还年青，没什么可失去的，就往前拼。要是创业凯旋，但愿能带动村里其他年青东说念主沿路作念旅游，鼓励悉数村子的发展。”
土登勒西有朴实又亮堂的笑貌，“我思在后院作念个小有机农场，还不错作念一个让旅客体验工布响箭的时势，草棚不错作念成咖啡厅，这个季节，还不错带旅客去采松茸……”
在他对畴昔轻快的面貌声里，吹拂过格桑花的风，也吹过每个东说念主的面貌。
在海拔3600米碰见葡萄熟了
世界上海拔最高的葡萄汲引园在那里？
凭证吉尼斯世界记载的官方认证，谜底是西藏山南市桑日县。
走进帕竹葡萄园，一滑排葡萄架整皆成列，一串串葡萄吊挂其间。园中，专供采摘的大棚也曾开放，有几个棚里，闇练的葡萄险些已被旅客们采摘一空。
帕竹酒庄的坐褥负责东说念主李晓平先容，这片葡萄汲引园面积近万亩，平均海拔在3600米。高原独有的景况条目赋予这里的葡萄以独有风采，但也给汲引带来很大穷苦。“2011年，咱们刚来这边试种葡萄时，只种了15亩，用了3年多工夫，才从几十个品种里筛选出6种相宜在高海拔地区汲引的葡萄品种。”
桑日县频年来正落拓鼓励葡萄产业范畴化发展，围绕“葡萄产业+失业旅游”，效劳打造葡萄小镇，一期树立已基本完成，旅客们不错在此摘葡萄、品葡萄酒，还不错搭车前去距离酒庄约8公里的丹萨梯寺（也称“丹萨替寺”）。
始建于南宋的丹萨梯寺，在西藏历史上曾明显一时，其造像艺术在释教艺术史上占有进攻位置。“来这里的旅客，许多是历史文化学者，或者对西藏了解相比多的东说念主。”丹萨梯寺寺管会党支部文告尼玛次仁说。客岁，寺里新打造出丹萨梯寺造像艺术展览馆，展出数百件宝贵一见的丹萨梯寺造像文物，有究诘艺术史的教练在不大的房子里别有洞天好几个钟头。
地处雅砻河流域，山南在历史上被称为“雅砻”，是藏民族的文化发祥地和西藏文化遗产资源最丰富的地市之一，素有“藏源”之称。这里除了有羊卓雍措等备受旅客嗜好的当然景不雅外，还领有西藏的第一块农田索当、第一座宫殿雍布拉康、第一座寺庙桑耶寺、第一部藏戏《巴嘎布》等诸多“第一”。文旅并吞的茁壮发展，为山南牢固的文化底蕴搭建了新的展示舞台。
走进“藏戏第一村”扎西曲登，指引牌、街灯、垃圾桶、街说念名……随地可见雅砻扎西雪巴藏戏元素。相传，行为首批国度级非物资文化遗产的雅砻扎西雪巴藏戏，600多年前发源于此地。
见到罗布次仁时，他正在广场上修村里的收割机。白昼，他是扎西曲登社区副主任；晚上，他是雅砻扎西雪巴藏戏团里的众人兄，带着师弟师妹们排演和扮演。
“以黄面具为标记的雅砻扎西雪巴藏戏是藏戏中最迂腐的一支。”罗布次仁说。1995年，15岁的罗布次仁在放羊时唱的歌，被藏戏安分听到，专程来家中劝服他的父母，让他去学习藏戏。自后，他师从国度级非遗传承东说念主尼玛次仁，成为雅砻扎西雪巴藏戏的第十三代传承东说念主。
罗布次仁启动学藏戏那几年，这一剧种正面对失传。安分和戏团成员曾赴拉萨卖艺，以筹集剧团经费，坚抓藏戏的传承和扮演。升沉发生于2006年。这一年，藏戏被矜重列入国度级非物资文化遗产名录，得到国度策略和资金的赈济。而自2019年以来，扎西曲登社区启动打造乡村旅游神情，雅砻扎西雪巴藏戏也因此抖擞出新的欲望。
2020年6月，第一批团队旅客来到扎西曲登，自此，每到旅游旺季，这里的藏戏团每晚至少有两场扮演，一场40分钟。“每晚都跳，咱们也都可爱扮演藏戏。晚上还有篝暖锅庄，旅客们也沿路跳，敌视特殊好。”罗布次仁说。
雅砻扎西雪巴藏戏以其悠久历史与别具一格的扮演作风，勾引着越来越多的旅客；旅客的到来，又为这一传统戏种带来日益正常的怜惜和不绝升迁的闻明度。迂腐的扮演艺术得到了更尽心的保护，也勾引了更多年青血液注入。罗布次仁说，就在近两年，藏戏团里新加入了两个大学生。
旅游实确凿在地鼓励着方位经济的发展和文化的传承，当然也会勾引当地年青东说念主投身其中，成为家乡发展的重生力量。
“作念这份业绩，便是思为我方的家乡作念点什么。”28岁的伍金旦增说。在青海读完大学后，他回到西藏，插足山南旅游文化投资有限包袱公司，咫尺是加查县拉姆拉措景区的负责东说念主。
加查，藏语意为“汉盐”，相传文成公主途经此地时，曾留住一块盐巴，自后，盐巴酿成石头，从石头底部流出了盐泉。
“那里也不如我方的家乡好。”24岁的次仁扎西是村生泊长的加查县东说念主。大学时，他在桂林读导游专科，咫尺，他是景区讲授员。
“咱们两个平每每时沿路聊，怎样能让景区变得更好。”伍金旦增说。两个东说念主都肯定，西藏旅游一定会发展得越来越好。
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