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海丝古瓷研习社研习古瓷的小众号三希堂 × 德化瓷箫
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养心殿：明嘉靖时营建，清代自雍正朝运转直到清末，养心殿一直是历朝天子的正寝之宫和处罚日常政务及接见大臣之所，号称清王朝实质上的政事中心。养心殿是孤立院落，南北长约94.8米，东西宽约81.3米，占地约7707平常米。图片
三希堂：位于养心殿正殿西梢间，是紫禁城内最有名的天子书斋之一，里面面宽2.1米，进深6米，高2.1米。，因乾隆帝将宫中所藏王羲之《快雪时晴贴》、王献之《中秋帖》和王珣《伯远帖》视为空谷足音，故发达三件桂林一枝的场地就被称为“三希堂”。三帖中《快雪时晴帖》现藏在台北，另两帖，现藏于故宫。
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【王献之行草书中秋帖卷】
《中秋帖》，传为晋王献之书，纸本，手卷，纵27厘米，横11.9厘米。 行草书3行，共22字，释文：“中秋不復不得相還爲即甚省怎样然勝东说念主何慶等大軍。”图片
【王珣行书伯远帖】（局部）
《伯远帖》，晋，王珣书，纸本，行书，5行共47字，纵25.1厘米，横17.2厘米。
《伯远帖》是晋王珣(350—401年)写的一封信。原文：“珣頓首頓首，伯遠勝業情期群從之寶。自以羸患, 志在優遊。始獲此出意不剋申。分別如昨永爲疇古。遠隔嶺嶠，不相瞻臨。此帖与陆机《平复帖》为现今仅存的两件晋代名东说念主法书。
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【快雪时晴帖】（局部）
传为东晋王羲之书，唐模本，是一通致意友东说念主的信札，4行28字。1911年以后至1924年溥仪出宫当年，“快雪时晴帖”仍在养心殿。当溥仪出宫时（1924年）因仓促起身未佩戴随身衣物，次日命宝熙到养心殿取衣物，出神武门时经警官白桂亮查抄，在衣裳中包着一个手卷，白桂亮当即赐与幽囚，这等于“快雪时晴帖”。1925年故宫博物院开导，“快雪时晴帖”是伏击的胪列品之一，何况影印出书。在日本滋扰者侵占东北后，故宫博物院的古物南迁，第一批装运的箱中就有“快雪时晴帖”。自后转折运到贵州安顺。日本遵守后回到南京。现藏台北故宫博物院。
“三希堂”内原藏德化白瓷箫一件，可见这件德化窑瓷箫应是乾隆天子的珍赏之物。
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【明代德化窑白釉瓷箫】
明德化窑白釉箫，长56厘米。箫呈竹节式，竖吹，上端有一吹口，饰钱纹障翳。身有六个音孔，5个音孔向上，1个音孔朝下，釉质莹润白净。制造瓷箫工艺较复杂，不仅条目形同竹箫而且条目音质活泼。据清代陆廷灿《南村短文》纪录，明代德化瓷箫“百枝中无一二合调者，合则其声凄朗，远出竹上”。由此可见明代德化瓷箫属于名贵的乐器。
清宫旧藏德化瓷箫共有两件，除三希堂储藏的这件外，另一件为清代皇家行宫内的旧藏之物。
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其他馆藏德化窑白釉瓷箫图片
【清代德化窑瓷箫】福建习尚博物馆藏这件清德化窑瓷箫，长60厘米，呈竹节式，上端有1吹口，箫身有5个音孔，通体施白釉，冰清玉洁、清亮无瑕。德化瓷箫的音质远胜竹箫，且不因表象、湿度变化导致声调变异。既是理思的乐器，又是可供陈设、赏玩的艺术品。
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【清代德化窑瓷箫】大英博物馆藏
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