转自 只此定窑
定窑铭文中的“奉华”指奉华堂，是南宋退位后的高宗保重天年处德寿宫里的一座偏殿，为高宗宠妃刘希住所。南宋玉成《武林往事》载:“太后邀太皇、官家同到刘婉容位奉华堂听摘阮奏曲”说的等于吴太后邀请高宗、孝宗一皆到刘婉容（婉容为刘希进贵妃往常的位分）的住所“奉华堂”听曲。
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刘妃善字画，其保藏字画上常钤以“奉华堂印”，如玉成《志雅堂杂钞》有“李伯时（李公麟）卢鸿䓍堂图，曾收入高庙刘娘子位者，有'奉华’大小二印”。宋室南渡建都临安（杭州）后，尤其是宋高宗总揽本领，杭州无数古刹“家庙化”，一些玉叶金枝、皇后妃子都占用梵宇成为私东说念主的香火院、善事院。玉成《褒亲崇寿寺》“鹤羽鸾绡事已空，奉华遗寺对高松。宫斜凤去无东说念目的，且看门前粉壁龙。”诗前序中指出，褒亲崇寿寺即杭州凤凰山上的一座古刹，亦然刘妃的善事院；诗后则注，“奉华”为刘妃阁名”，刘妃即为宋高宗宠妃刘希。
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刘妃的褒亲崇寿寺也称刘娘子寺，明代田汝成《西湖游览志·南山胜迹》有“褒亲崇寿寺，俗称刘娘子寺。宋绍兴十八年，刘贵妃建。贵妃，临安东说念主，入宫为红霞帔。得幸，累迁才东说念主、婕妤、婉容，寻进贵妃，专掌御前笔墨，工字画，画上用奉华堂印。”杨万里也有《看刘娘子寺芙蓉诗》“初约山寺游，端为怪奇石。那知云水乡，化作锦绣国。”
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2009年，南宋临安城的都亭驿位置方位（原杭州东南化工场厂址）出土了大量的南宋瓷片标本，包括朔方的定窑白瓷，都是南宋皇城的生存用瓷，其中有定窑“奉华”铭，即刘妃使用过的定窑器。
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定窑“奉华”铭残片（杭州南宋皇城古迹出土）
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杭州出土定窑“奉华”铭残片（私东说念主保藏）
大英博物馆藏定窑“奉华”款双螭纹刻花盘，螭是龙生九子中的第九子，又称螭龙、蟠螭、螭虎、蚩虎，《汉宫旧仪》有“天子六玺，皆白玉螭虎钮”，螭虎作念卧姿，似不雅机而动的猛虎，代表王者风姿，是君主之家的标志。有宋一旦的天子广泛子嗣较少，赵宋皇朝重文轻武，躯壳训诲较差，皇子有许多夭殇。北宋后期兴复旧想潮，螭虎纹得志了大宋慕古的精神需求，将定窑螭纹器赐给贵妃使用，亦然天子对妃嫔早日诞下如螭虎般龙子的期盼。
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定窑“奉华”铭螭纹刻花盘（大英博物馆藏）
上海博物馆藏有“凤华”款定窑垂头盘，其性质或与“奉华”相易，亦然成瓷后錾刻。南宋时定窑窑场属金朝领地，南宋皇室用定窑瓷只可通过榷场交易获取，不会如北宋或金时在窑场烧制前就刻上铭款以订制，天子想赐给某位妃嫔专用，只消命玉工在器底錾刻其宫殿名，以示嗜好，这亦然南宋传遗下来的定瓷后刻宫殿铭较多的原因。
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